找到相关内容239篇,用时47毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 受持大般涅磐 早证实相念佛

    攀缘六尘五欲,此是认贼为子,以妄为真。故金刚经斥为“是人行邪道,不能如来”。庞居士曰:“恶心满三界,口即念弥陀,心口相违背,群贼转转多,色声求佛道,结果尽成魔”。此破迷开惑之金玉良言也。至诚心求佛正知...真实义,不以门户之,诬圣谤法,自陷陷他。愿解如来真实义,“不历僧祗获法身,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。”故知末法流弊,吾佛世尊,早有授记,“白衣升天,出家人下地狱”。佛眼明见,岂是自扬家丑。殆非...

    释觉恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484541417.html
  • 法眼宗精神简论

    动作关心?”;第八是“若以色见我,若以音声求我,是人行邪道,不能如来;如何立相标形而称佛事?”;第九是“众生不得解脱者,皆为认其假名,逐妄轮回;云何徇斯假名,转增虚空?”;第十是“即心即佛,何须外求?...之言辞,学之无益。参学之人必须择依善知识。   第七“记持露布,临时不解妙用”。学佛之人,不能只会模仿先贤,“承言滞句,便当宗风,鼓吻摇唇,以为妙解”,不契实际,还妄称“师承”。   第八“不通教典,...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492141457.html
  • 佛教基本理论——四正谛

    用运五蕴,而不去执着它。因此他不以五蕴而自居,他已超越了五蕴。所以《金刚经》中讲:“若以色见我,以声音求我,是人行邪道,不能如来。”如来已经超越了五蕴,所以在五蕴中找不到如来。根据佛教来讲,五蕴就...之内,或五之外都不到如来。道谛-八正道   八正道是中道  佛陀在世时的印度有许多种类的求解脱的方法,但归纳起来只有两种:第一是享乐主义。有的人认为通过享乐主义,可以求得幸福安乐,如佛世时的须世外道。...

    广兴法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521341668.html
  • 净土真谛

    金刚经》,就知道经文中有段名句:"若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能如来",那么我们观想阿弥陀佛的形相是不是以色见他呢?念他的名号是不是以音声求他呢?照《金刚经》所说的,这是不正确的方法,没有...阿弥陀佛的佛性。然而这里用"执持"两字,没有把这个意思翻译出来。简单来说,应该把这句话改成"念持名号"--也就是说我们的嘴在念佛,但是心里要去忆持和体会佛的特性,不能只是念念佛名而已,因为只念这几个字或...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192043331.html
  • 佛教思想史上的一位划时代伟人--遥祝印公九秩寿庆

    自性清净心”。《金刚经》中所说的“若以色见我, 以音声求我,是人行邪道,不能如来”,原出于小乘的《 杂藏》。《杂藏》经颂说:“若以色量我,以音声寻我,欲 贪所执持,彼不能知我。”而《金刚经》里的“...:“ 泛神化(低级宗教‘万物有灵论’的改装)的佛法,不能蒙蔽 我的理智”, 他决心要“为纯正的佛法而努力”! 而且, “不以传于中国者为是,不以盛行中国者为是”,而只是“ 著眼于释尊之特、景行”。...

    郭朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492746478.html
  • 《维摩经》之哲学理论

    hellip;须菩提白佛言:世尊!不应以三十二相观如来。尔时,世尊而说偈言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能如来。”⑥从《金刚经》的这一段经文中,可以看出维摩诘说的如来身其实是对《...middot;佛道品》中明确指出:“何等为如来种·”文殊师利言:“有身为种”,又言:“六十二及一烦恼皆是佛种”。...

    坚钰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022048211.html
  • 佛教常用词俗解

    祥云升天啦,坐莲花台上受万人朝拜啦,不一而足,都是着了外相,仍是凡夫俗,凡夫妄想。故《金刚经》云:若以色求我,以声音求我,是人行邪道,不能如来。开悟对于凡夫来说,确实算是奇迹;而对于修行者来说,...,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前。”所以,我们学佛修行,要做的全部工作,就是打掉我们的妄想。妄想打掉了,佛性显现了,我们便成佛了。历史上佛教有几宗几派,...

    永信法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132349801.html
  • 东山法门

    得胜佛心?”答曰:“常念他佛,不免生死。守我本心,得到彼岸。故《金刚般若经》云:‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能如来。’故知守真心胜念他佛。又言胜者,只是约行劝人之语,其实究竟果体,平等无二...念念不住。即善调气息,莫使乍粗乍细,即令人成病苦。若夜坐时,或一切善恶境界,或入青黄赤白等诸三昧,或自身出入光明,或如来身相,或种种变现,知时摄心莫著,皆并是空,妄想而现。经云:十方国土皆如虚空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445153432.html
  • 《金刚经》漫谈

    心态。   佛家是破除相的。离开名,离开相。不在现象上纠缠。破执,离相。   “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能如来。”   “去相求实”   做好自己的工作,做好自己的本分,那就是学佛。...彼岸的智慧。一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。   我们所看到了解的都是现象世界的东西。   三种类型:1.本我,动物性的我。一切追求质量。坚持享乐原则。   2.自我,讲现实的原则,...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532753894.html
  • 临济禅·赵州禅·安祥禅

    》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能如来。”为什么以色见不到如来呢?因为如来的意思就是如其本来。本来是什么?所有的哲学家都说,凡真理都是原来如此的,只能发现不能创造。有的宗教说世界是神...,参禅可不可以念佛?禅净双修,当然可以。不过六祖以后,禅宗主要经典是《金刚经》。《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即如来。”就是说,一切现象都是虚假的。如果,你看到一切现象只是现象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030754421.html